水干是日本平安时代发展而成的传统礼服，起源于平民日常穿着的猎衣。其基础形制为对襟短衣，前襟通过细带系结固定，衣身缝合处采用菊缀加固工艺。随着时代发展，该服饰逐渐被武家与公家阶层采纳为日常服装，并在平安后期正式确立为礼服体系的重要组成部分。
在服饰功能方面，水干既可作为贵族童子正式着装（如牛若丸造型），也是舞妓表演"白拍子"舞蹈的核心服装 [1]。女性神职人员穿着时会去除菊缀装饰，形成独特的礼仪变体。至江户时代，水干更衍生出专供藩主子弟穿着的孩童礼服形制 [2]。
- 起 源
- 平安时代猎衣
- 形 制
- 对襟系结短衣
- 演 变
- 武家公家礼服化
- 穿着者
- 朝臣?武家?公家?舞妓?神职 [1]
- 搭 配
- 括袴?颈纸?太刀
- 特 征
- 袖体未完全缝合
形制特征
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水干采用前开式双层结构，衣身前后片缝合处使用菊缀（菊花状丝线刺绣）加固，领口处垂落两条细长的"悬带"，通过交叉打结方式固定。其袖部采用"毛抜型"构造，袖体与衣身仅部分缝合，穿着时可清晰看见内层单衣，袖口配有用以束紧的"袖括绪"。
与狩衣的最大区别在于：水干保留平民服饰的实用性特征，未设置颈扣且全身无硬质装饰，使用野太麻或绢等柔软织物制作。男性穿着时需搭配括袴（裤腿收束的裙裤）与立乌帽子，女性版本则去除头冠配饰，保留宽大袖袍 [1]。
历史演变
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平安时代
最初作为猎户工作服出现，因活动便利性被贵族阶层改良为户外便装。至11世纪，开始在公家童子元服仪式中作为礼服使用。现存《年中行事绘卷》描绘的牛若丸（源义经幼名）形象，完整呈现了水干与括袴、太刀组合的童装礼服形态。
镰仓时代
随着武家政权的确立，水干成为武士阶层日常办公服装。此时期的改进包括：增加菊缀装饰密度以提升耐用性，袖括绪材质从皮质改为金属配件。14世纪文献《梅松论》记载，足利尊氏接见朝廷使者时仍保持水干正装打扮。
江户时代
发展出专门面向藩主子弟的孩童礼服形制，采用缩小版型与简化纹饰。黑羽藩史料记载，未元服继承人日常需穿素色水干，仅在袖口绣制家纹以示身份 [2]。同时期神道教改革中，伊势神宫巫女开始穿着无菊缀的白色水干进行祭祀活动。
文化影响
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表演艺术
平安末期出现的"白拍子"舞蹈，以去除乌帽子与腰刀的水干造型为核心特征。舞妓祗王通过改良服饰，将原本宽大的袖袍延长至丈余，利用甩袖动作形成独特的视觉效果。这种艺术形式后成为能乐中"男装舞"的源头，现存《融》等剧目中仍保留水干舞衣传统 [1]。
流行文化
20世纪以来，水干造型频繁出现在动漫作品中：《滑头鬼之孙》中花开院柚罗穿着阴阳师版水干，《遥远时空1》女主角元宫茜的公家礼服还原了菊缀与悬带细节。小说《[刀剑本丸日常]给我一首歌的时间》详细描写了现代女性阴阳师穿着家纹水干参与祭祀的场景。
穿着规范
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正式场合需遵循严格组合规范：内穿白色小袖，外罩水干并系紧悬带，下着括袴用绪带固定腰部，腰间佩挂蝙蝠扇与短刀。童装版允许省略佩饰，但必须显露家纹刺绣 [2]。女性穿着时可通过更换腰带材质区分日常与礼装，女性神职人员有时也穿着没有菊缀的水干 [1]。
